廣告活動(dòng)是人和人之間的一種關(guān)系，是人們之間主要的一種社會(huì)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系既是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)文化發(fā)展水平的反映，又是一種社會(huì)政治倫理和道理的折射。其次，廣告作品作為一種文化產(chǎn)品，是人的本質(zhì)的對(duì)象化。它必然是人們的價(jià)值觀念、審美澀味、思維方式等方面的反映。人又決定了這個(gè)社會(huì)的總體走向和趨勢(shì)。所以從現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系來(lái)看，···
根據(jù)交互廣告的幾個(gè)主要特性，“控制性”是組成交互廣告的“反饋性”層面之一。如果用戶碰到奇怪的系統(tǒng)行為、進(jìn)行冗長(zhǎng)的數(shù)據(jù)輸入、很難或無(wú)法得到所需的信息，或者無(wú)法進(jìn)行所需操作，就會(huì)使他們感到焦慮和不滿，從而導(dǎo)致村交互廣告的負(fù)面態(tài)度。許多關(guān)于文真廣告的調(diào)查和試驗(yàn)證實(shí)了“可控制”對(duì)于人與恢息的叢動(dòng)起著至關(guān)重要的作用。交父廣告界面設(shè)計(jì)應(yīng)允許簡(jiǎn)輩的“退···
中國(guó)的廣告業(yè)人士對(duì)中國(guó)的廣告久久地思考著，面對(duì)著挑戰(zhàn)和機(jī)遇、困難和希望，中國(guó)的廣告如何抉擇?只有“文化超越，別無(wú)選擇”—這是我們應(yīng)該提出的一個(gè)嚴(yán)肅命題。用文化的視角觀照中國(guó)廣告，你會(huì)多一份信心，也多一份希望；用文化的視角觀照西方廣告，你會(huì)多一份清醒，多一份冷峻；用文化的視角觀照現(xiàn)代廣告，你會(huì)多一份責(zé)任，多一份熱忱。有志氣的廣告人，把文化超越···
先進(jìn)的信息技術(shù)改變了廣告載體、廣告形式、廣告信息結(jié)構(gòu)以及營(yíng)銷(xiāo)關(guān)系。先進(jìn)的信息技術(shù)主要包括以微電子技術(shù)、光電子技術(shù)為核心的信息基礎(chǔ)技術(shù)，還有傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、光纖通信技術(shù)、衛(wèi)星通信技術(shù)等信息系統(tǒng)技術(shù)，以及涉及工廠自動(dòng)化、辦公自動(dòng)化、家庭自動(dòng)化、人工智能、互聯(lián)通信技術(shù)等領(lǐng)域的信息應(yīng)用技術(shù)。數(shù)字化計(jì)算是信息技術(shù)的重要特征。比特是數(shù)字化計(jì)算中···
就廣告文化史而言．它的主旨是描寫(xiě)廣告文化的歷史發(fā)展過(guò)程，梳理廣告文化的發(fā)展線索，從而揭承廣告文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，廣告的繁榮和發(fā)展離不開(kāi)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮棚發(fā)展。廣告與商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)血肉相連、它已經(jīng)成為構(gòu)成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必不可少的要素?？梢哉f(shuō)廣告從屬于商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。但這并不能說(shuō)，廣告是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。因?yàn)閺V告···
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