廣告文化的發(fā)展趨向，是一個值得研究的問題。因為趨向?qū)嵸|(zhì)是現(xiàn)實富有生命力的事物的延伸。只有在現(xiàn)實中符合事物發(fā)展規(guī)律的事物才是有生命力、有前途的事物。廣告文化的發(fā)展趨向包含著整體性趨向和階段性趨向兩個方面。廣告文化的總體趨向可描述為：隨著社會科技的進步和市場經(jīng)濟的高度發(fā)展，廣告文化日益向社會大文化泛化，日益形成一個富有蓬勃生機和···
把經(jīng)濟學滲透到現(xiàn)代廣告文化學的研究是一次大膽、重要而且有意義的嘗試。無論是從泰勒對文化的界定還是從現(xiàn)代廣告文化的體系架構(gòu)來看，這種滲透都是無可厚非的，問題不在于能不能滲透，而是在于怎樣滲透。弄清經(jīng)濟背景、明確研究方向、把握課題、分析理論模式是豐富現(xiàn)代廣告文化學體系的一項重要任務(wù)。 利益重心外移是當前大多數(shù)本土廣告···
廣告文化史有廣義狹義之分。廣義的廣告文化史屬于人類文化史范疇，它描述與研究人類發(fā)展過程中的文化交匯和信息交流：狹義的廣告文化史，屬于市場學、文化學和廣告學相結(jié)合的應用性的邊緣科學，它著力研究的是次商品經(jīng)濟條件下廣告的產(chǎn)生和發(fā)展軌跡，廣告的自身構(gòu)成及其在商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟發(fā)展中的功能用意義。廣告文化的外部形態(tài)和發(fā)展規(guī)模、繁榮程···
在現(xiàn)代廣告文化學的研究中，傳統(tǒng)的研究方法是應該堅持的，因為它為現(xiàn)代廣告文化學體系的建構(gòu)提供了基本框架，揭示了現(xiàn)代廣告文化學的主要內(nèi)容，指明了現(xiàn)代廣告文化學的研究方向。但是現(xiàn)代廣告文化在當今的發(fā)展十分迅速，研究的對象、結(jié)論都飛快地變幻著、發(fā)展著，這就要求現(xiàn)代廣告文化學與時俱進，不斷地提出新思路，總結(jié)新經(jīng)驗，進入新領(lǐng)域，位之真正···
廣告文化公司的總體性趨向之所以如此，是與它賴以生存的總體的大文化背景休戚相關(guān)的。社會生產(chǎn)力在當代的迅猛發(fā)展，極大地推進了人類文明的發(fā)展進程。人們的精神視野得到了極大的擴展，人們的審美趣味得到了極大的提高，人們的需求層次得到了不斷的提升。這就決定了人們對物的需要的苛刻：不僅滿足于低級的物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)而要求一種美的享受和價信的體現(xiàn)···
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